Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Tổng Thích Đà La Ni Nghĩa Tán [總釋陀羅尼義讚]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tổng Thích Đà La Ni Nghĩa Tán [總釋陀羅尼義讚] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tổng Thích Đà La Ni Nghĩa Tán [總釋陀羅尼義讚]
Tải file RTF (-0.068 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)
se Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T18n0902_p0898a01║
T18n0902_p0898a02║ No. 902
T18n0902_p0898a03║ 總釋陀羅尼義讚
T18n0902_p0898a04║
T18n0902_p0898a05║ 三藏沙門大廣智不空奉 詔解釋
T18n0902_p0898a06║ 如來於百千俱 胝阿 僧 祇劫 。積集菩提資糧
T18n0902_p0898a07║ 加 持陀羅尼真言文字。令頓悟菩薩與此相
T18n0902_p0898a08║ 應。頓集福德智慧資糧。於大乘修 菩薩道二
T18n0902_p0898a09║ 種修 行。證無上菩提道。所謂依諸波羅蜜修
T18n0902_p0898a10║ 行成佛。依真言陀羅尼三密門修 行成佛。陀
T18n0902_p0898a11║ 羅尼者梵語。唐翻名為總持義。有四種持。法
T18n0902_p0898a12║ 持義持三摩地持文持。此四種持。多依顯教
T18n0902_p0898a13║ 大乘教中所說也。法持者由得此持。摧滅一
T18n0902_p0898a14║ 切雜染之 法。證得清淨法界等流教法。義持
T18n0902_p0898a15║ 者由得此持。於一 字義中悟百千無量修 多
T18n0902_p0898a16║ 羅行。演說逆順自在。三摩地持者由此持
T18n0902_p0898a17║ 故。必不散動 三昧現前 。悟無量百千三摩
T18n0902_p0898a18║ 地門。悲增菩薩。故於六 趣以 願受生。不被煩
T18n0902_p0898a19║ 惱隨煩惱壞其三昧。由此三摩地證五 神通。
T18n0902_p0898a20║ 成就利 樂無邊有情。文持者由此受持陀羅
T18n0902_p0898a21║ 尼成就所聞。所謂一 切契經。於一 切如來諸
T18n0902_p0898a22║ 菩薩所。聞百千無量修 多羅永不忘失。其真
T18n0902_p0898a23║ 言亦具 四義。真者真如相應。言者真詮義。四
T18n0902_p0898a24║ 義者。法真言。清淨法界以 為真言。義真言
T18n0902_p0898a25║ 者勝義相應。一 一 字中有實相義。三摩地真
T18n0902_p0898a26║ 言者。由瑜伽 者用此真言。於心鏡智月輪上
T18n0902_p0898a27║ 布列 真言文字。專注心不散動 。速疾證三摩
T18n0902_p0898a28║ 地故名三摩地真言。文持真言者從唵字至
T18n0902_p0898a29║ 娑嚩賀。於其中間所有文字。一 一 字皆名為
T18n0902_p0898b01║ 真言。亦云 密言。亦具 有四義。法密言者。非
T18n0902_p0898b02║ 法外道及二 乘境界。唯修 真言行菩薩。所聞
T18n0902_p0898b03║ 所持軌則 印契曼荼羅。修 行所求悉地名法
T18n0902_p0898b04║ 密言。義密言者。真言中一 一 字。唯佛與佛大
T18n0902_p0898b05║ 威德菩薩乃能究盡。三摩地密言者。由此中
T18n0902_p0898b06║ 真言文字三摩地相應威力 。遍布真言者身
T18n0902_p0898b07║ 支分。變麁重身易得微妙色身。獲得五 神通
T18n0902_p0898b08║ 威德自在壽量無盡。聞持密言者。從師密受
T18n0902_p0898b09║ 三密軌則 。唯師及弟子自知。非令餘人之 所
T18n0902_p0898b10║ 知也。乃至本尊形像 印契觀門。皆密受持。獲
T18n0902_p0898b11║ 得心所悕望三摩地聞持不忘天眼天耳他心
T18n0902_p0898b12║ 上中下悉地亦名為明。具 四義。法明者。修 行
T18n0902_p0898b13║ 者稱誦一 一 字中光 明。遍照十方世 界。一 切
T18n0902_p0898b14║ 有情沈溺生死苦海。皆破無明煩惱。悉得
T18n0902_p0898b15║ 離苦解脫故名法明。義明者。由瑜伽 者與真
T18n0902_p0898b16║ 言義相應故。通達明了 般若波羅蜜。遠離無
T18n0902_p0898b17║ 義道理。三摩地明者。由真言種子想於心月
T18n0902_p0898b18║ 輪中。獲得大光 明作自他照明三摩地成就。
T18n0902_p0898b19║ 聞持明者。證得聞持法。能破廢忘之 惑。證得
T18n0902_p0898b20║ 菩提心成就。
T18n0902_p0898b21║ 如上陀羅尼真言密言明義依梵文。復於顯
T18n0902_p0898b22║ 教修 多羅中稱說。或於真言密教中說如是
T18n0902_p0898b23║ 四稱。或有一 字真言乃至二 字三字乃至百
T18n0902_p0898b24║ 字千字萬字。復過此數乃至無量無邊。皆名
T18n0902_p0898b25║ 陀羅尼真言密言明若與三密門相應。不暇
T18n0902_p0898b26║ 多劫 難行苦行。能轉定業速疾易成安樂成
T18n0902_p0898b27║ 佛速疾之 道。
T18n0902_p0898b28║ 總釋陀羅尼義讚
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T18n0902_p0898a01║
T18n0902_p0898a02║ No. 902
T18n0902_p0898a03║ 總釋陀羅尼義讚
T18n0902_p0898a04║
T18n0902_p0898a05║ 三藏沙門大廣智不空奉 詔解釋
T18n0902_p0898a06║ 如來於百千俱 胝阿 僧 祇劫 。積集菩提資糧
T18n0902_p0898a07║ 加 持陀羅尼真言文字。令頓悟菩薩與此相
T18n0902_p0898a08║ 應。頓集福德智慧資糧。於大乘修 菩薩道二
T18n0902_p0898a09║ 種修 行。證無上菩提道。所謂依諸波羅蜜修
T18n0902_p0898a10║ 行成佛。依真言陀羅尼三密門修 行成佛。陀
T18n0902_p0898a11║ 羅尼者梵語。唐翻名為總持義。有四種持。法
T18n0902_p0898a12║ 持義持三摩地持文持。此四種持。多依顯教
T18n0902_p0898a13║ 大乘教中所說也。法持者由得此持。摧滅一
T18n0902_p0898a14║ 切雜染之 法。證得清淨法界等流教法。義持
T18n0902_p0898a15║ 者由得此持。於一 字義中悟百千無量修 多
T18n0902_p0898a16║ 羅行。演說逆順自在。三摩地持者由此持
T18n0902_p0898a17║ 故。必不散動 三昧現前 。悟無量百千三摩
T18n0902_p0898a18║ 地門。悲增菩薩。故於六 趣以 願受生。不被煩
T18n0902_p0898a19║ 惱隨煩惱壞其三昧。由此三摩地證五 神通。
T18n0902_p0898a20║ 成就利 樂無邊有情。文持者由此受持陀羅
T18n0902_p0898a21║ 尼成就所聞。所謂一 切契經。於一 切如來諸
T18n0902_p0898a22║ 菩薩所。聞百千無量修 多羅永不忘失。其真
T18n0902_p0898a23║ 言亦具 四義。真者真如相應。言者真詮義。四
T18n0902_p0898a24║ 義者。法真言。清淨法界以 為真言。義真言
T18n0902_p0898a25║ 者勝義相應。一 一 字中有實相義。三摩地真
T18n0902_p0898a26║ 言者。由瑜伽 者用此真言。於心鏡智月輪上
T18n0902_p0898a27║ 布列 真言文字。專注心不散動 。速疾證三摩
T18n0902_p0898a28║ 地故名三摩地真言。文持真言者從唵字至
T18n0902_p0898a29║ 娑嚩賀。於其中間所有文字。一 一 字皆名為
T18n0902_p0898b01║ 真言。亦云 密言。亦具 有四義。法密言者。非
T18n0902_p0898b02║ 法外道及二 乘境界。唯修 真言行菩薩。所聞
T18n0902_p0898b03║ 所持軌則 印契曼荼羅。修 行所求悉地名法
T18n0902_p0898b04║ 密言。義密言者。真言中一 一 字。唯佛與佛大
T18n0902_p0898b05║ 威德菩薩乃能究盡。三摩地密言者。由此中
T18n0902_p0898b06║ 真言文字三摩地相應威力 。遍布真言者身
T18n0902_p0898b07║ 支分。變麁重身易得微妙色身。獲得五 神通
T18n0902_p0898b08║ 威德自在壽量無盡。聞持密言者。從師密受
T18n0902_p0898b09║ 三密軌則 。唯師及弟子自知。非令餘人之 所
T18n0902_p0898b10║ 知也。乃至本尊形像 印契觀門。皆密受持。獲
T18n0902_p0898b11║ 得心所悕望三摩地聞持不忘天眼天耳他心
T18n0902_p0898b12║ 上中下悉地亦名為明。具 四義。法明者。修 行
T18n0902_p0898b13║ 者稱誦一 一 字中光 明。遍照十方世 界。一 切
T18n0902_p0898b14║ 有情沈溺生死苦海。皆破無明煩惱。悉得
T18n0902_p0898b15║ 離苦解脫故名法明。義明者。由瑜伽 者與真
T18n0902_p0898b16║ 言義相應故。通達明了 般若波羅蜜。遠離無
T18n0902_p0898b17║ 義道理。三摩地明者。由真言種子想於心月
T18n0902_p0898b18║ 輪中。獲得大光 明作自他照明三摩地成就。
T18n0902_p0898b19║ 聞持明者。證得聞持法。能破廢忘之 惑。證得
T18n0902_p0898b20║ 菩提心成就。
T18n0902_p0898b21║ 如上陀羅尼真言密言明義依梵文。復於顯
T18n0902_p0898b22║ 教修 多羅中稱說。或於真言密教中說如是
T18n0902_p0898b23║ 四稱。或有一 字真言乃至二 字三字乃至百
T18n0902_p0898b24║ 字千字萬字。復過此數乃至無量無邊。皆名
T18n0902_p0898b25║ 陀羅尼真言密言明若與三密門相應。不暇
T18n0902_p0898b26║ 多劫 難行苦行。能轉定業速疾易成安樂成
T18n0902_p0898b27║ 佛速疾之 道。
T18n0902_p0898b28║ 總釋陀羅尼義讚
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (-0.068 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Đừng đánh mất tình yêu
Kinh Đại Thừa Vô Lượng Nghĩa
Vua Là Phật, Phật Là Vua
Cho là nhận
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.137.174.44 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập